2025.04.04

슈겐도의 창시자 야쿠코스미의 전설과 영향

진동

엔노즈누는 이름이 알려지지 않은 일본의 역사와 종교에서 중요한 인물입니다. 산 숭배에 기초한 독특한 종교 제도인 슈겐도의 창시자로서 그는 미래 세대에 큰 영향을 미쳤습니다. 634년 현재의 나라현 고쇼시에 있는 야마토국 가쓰라기 지방의 가야하라무라무라에서 태어나 701년 생을 마감할 때까지 그의 발자취는 일본의 정신문화에 깊이 새겨져 있습니다. 이 시기 일본은 아스카 시대부터 나라 시대까지 격동의 시기를 겪었고, 불교의 수용이 진행되는 동안 고대부터 자연에 대한 숭배가 뿌리 깊게 남아 있었습니다. 그는 이 두 가지 흐름을 융합하여 자신의 종교적 견해를 창조했습니다.

기사 내용

슈겐도의 창시자인 야쿠코스미의 전설과 심오한 영향

슈겐도의 창시자인 야쿠코스미의 전설과 심오한 영향

어린 시절부터 조교의 길까지, 신동 아이의 탄생

야코스미는 어렸을 때 비범한 재능으로 인해 "어린이 신동"으로 칭송받았습니다. 그의 타고난 영성과 그것을 확증하는 듯한 예리한 지성은 주변 사람들을 놀라게 했다.

십대가 되면서 그는 훈련의 길을 걷기 시작하고 뛰어난 능력을 연마하기 시작합니다. 17세에 그는 나라의 모토코지 사원에 들어가 난해한 불교의 신비인 공작 묘 법을 공부했습니다. 이 공작 명왕 법은 이후 야쿠소쿠의 종교 활동의 기초가 되었으며 마법의 힘과 영적 계시의 원천이 되었습니다.

후쿠토미 카즈히사

조지

그러나 그는 성전에서의 훈련에 그치지 않고 자연 속에서 엄격한 훈련을 추구했습니다. 그는 가쓰라기 산과 오미네 산과 같은 정신적 봉우리에 머물면서 밤낮으로 엄격하게 훈련했습니다.

마운틴 트레이닝은 자연의 가혹함 속에서 마음을 단련하고 몸을 정화하는 방법이며, 동시에 자연의 정신적인 힘을 직접 느끼고 그것을 자신의 힘으로 바꾸는 방법이었습니다. 이런 식으로 그는 산악 숭배와 난해한 마법을 융합하고 자신만의 슈겐도를 세웠습니다.

숲

슈겐도의 설립과 자연과 인간, 정신과 육체의 융합

슈겐도는 단순한 불교의 한 분파 그 이상입니다. 일본의 고대 자연 숭배, 불교, 도교, 음양의 도 등 다양한 종교 및 철학이 복잡하게 얽혀 있는 일본 특유의 종교 체계입니다.

고행자들은 산을 신성한 장소로 여겼고, 혹독한 환경에서 수행함으로써 육체적, 정신적 정화를 이루고 초자연적인 힘을 얻고자 했습니다. 그는 슈겐도의 기초를 다진 사람으로서 가장 중요한 역할을 했습니다.

아카네

꽃

그는 일본 전역의 영적 봉우리를 여행하고 그곳에 성지를 열었습니다. 그 과정에서 저는 훈련에만 참여한 것이 아니라 이 땅의 자연, 신앙, 전통에도 깊이 관여하게 되었습니다. 숲의 혹독함, 자연의 장엄함, 그 속에 서식하는 동식물의 생명력은 모두 고행자의 수행장이자 깨달음의 이정표였습니다.

특히 솔잎과 풀나비만 먹는 등 엄격한 식습관은 육체적 욕구를 절제하고 영적인 순결을 추구했다.

나오미

퐁

야코스미가 설립한 슈겐도는 산에 머무르는 관행뿐만 아니라 사회에서의 역할도 강조했습니다.

그는 자신의 영적인 힘을 사용하여 사람을 구하고, 질병을 치료하고, 재앙을 쫓아냈다고 합니다. 슈겐도는 엄격한 수행을 통해 개인의 영적 성장을 촉진할 뿐만 아니라 사회에 기여하는 것을 목표로 하는 포괄적인 종교 체계였습니다

캐시

악마와의 교감 : 이전 악마와 후기 악마의 전설

야쿠스미의 삶에 대한 이야기를 들려줄 때, 빼놓을 수 없는 것은 악마와의 관계입니다. 가장 유명한 에피소드 중 하나는 아마도 부부의 악마 신인 "매 오니"와 "나중에 오니"와의 에피소드일 것입니다. 이 두 사람은 한때 사람들에게 재앙을 가져다주는 악마였지만 야코즈미에 의해 개종하여 그의 제자가 되었습니다. 이 이야기는 전설로 전해졌을 뿐만 아니라 슈겐도의 가르침의 중요한 요소로 전해져 왔습니다.

이전의 악마는 손에 쇠도끼를 든 붉은 악마와 새로운 길을 개척하는 존재의 형태로 묘사됩니다. 이것은 산을 개척하고 앞으로 나아가는 고행자의 능력을 상징하는 동시에 내면의 망설임과 욕망을 차단하는 힘을 상징한다고 할 수 있습니다.
후자의 악마는 물항아리를 들고 있는 푸른 오니이며 순수한 영적 물의 상징으로 묘사됩니다. 물은 생명의 원천이며 순수함을 나타내며, 고오니는 고행자의 마음을 정화하고 정화하는 역할을 한다고 믿어집니다.
이전 악마와 두 번째 악마는 5명의 자녀를 두었는데, 각 자녀는 슈겐도 수도원을 여는 데 역할을 했다고 합니다. 그들은 "다섯 악마"라고 불렸으며 슈겐도 신앙에서 중요한 역할을 했습니다. 전자의 악마와 후자의 악마의 이야기는 악마를 개종시키는 악마의 영적인 힘을 암시하는 동시에 인간 안에 도사리고 있는 선과 악을 모두 표현하는 것으로 해석될 수 있습니다.
적대적인 존재조차도 받아들이고 조화시키는 슈겐도의 관용적인 정신을 나타낸다고 할 수 있습니다. 그들이 문을 연 지역은 여전히 살아 있고 건강하며 슈겐도의 중요한 순례지입니다.

망명과 귀환: 분무 황제와의 관계와 시련

그러나 야쿠스미의 삶이 항상 순조롭기만 한 것은 아닙니다. 그의 정신적인 힘과 백성들의 압도적인 지지는 당시의 권력이었던 황실에 위협이 되기도 했다.

그 결과 그는 분무 천황의 명령에 의해 추방되어 699년 이즈 오시마로 보내졌습니다. 이는 자신의 뛰어난 능력으로 기존의 권력 구조와 사회 질서를 뒤흔들 수 있다고 두려워한 황실의 의도 때문이었던 것으로 여겨진다.

아카네

꽃

그러나 이 망명은 샤오카쿠 역할의 힘을 더욱 강화하는 결과를 낳았다. 이즈 오시마에서도 수행을 게을리하지 않고 정신력을 계속 키웠다고합니다.

2년 후인 701년, 그는 일반 사면이 내려져 집으로 돌아갈 수 있었다. 이 망명과 귀환의 이야기는 그가 단순한 고행자가 아니라 특별한 존재임을 보여주는 상징적인 사건이며, 그의 초자연적인 힘을 더욱 강조하는 것입니다.

나오미

퐁

포로 생활에서 돌아온 것은 그의 믿음이 깊어지는 데 중요한 요인이 되었으며, 그가 시련을 극복하고 더 높은 수준으로 올라섰음을 보여 줍니다.

그를 신성한 변혁 보살로 기리고 후세를 존중합니다.

야쿠소쿠가 죽은 후에도 그의 명성은 줄어들지 않고 오히려 계속 성장했습니다. 헤이안 시대에는 "야쿠샤"로 알려졌으며 슈겐도의 창시자로 많은 사람들에게 존경을 받게 되었습니다.

그리고 에도 시대에는 고카쿠 천황이 "신성한 변화 대보살"이라는 칭호를 수여했습니다. 그 칭호는 그의 위대한 업적, 그의 비범한 영적 능력, 그리고 그의 광범위한 종교적 영향력을 공식적으로 인정하는 것이었습니다.

아카네

꽃

"신성한 변화 대 보살"이라는 칭호는 그가 단순한 인간이 아니라 신에 가까운 존재임을 의미합니다.

그의 초인적인 힘과 인간을 구원하는 방식은 많은 사람들의 신앙의 대상이 되었으며, 오늘날까지 그는 슈겐도의 중심 인물로 깊이 존경받고 있습니다. 그를 모시는 많은 신사와 사원이 있으며, 많은 사람들이 주어진 시간에 그곳을 방문하여 그의 가르침을 접하고 그의 발자취를 따릅니다.