1. 에도 시대의 행운 제법 '음식은 생명이자 운명이다'

"음식은 생명입니다." 이 문구는 우리에게 매우 친숙하지만 그 진정한 의미를 깊이 이해하는 사람은 거의 없을 수 있습니다. 에도 시대에 간소 가문으로 이름을 알린 미즈노 난보쿠는 황실의 후원을 받아 200명의 제자를 거느리고 있었는데, 이 말에 '운명'이라는 측면을 더해 '음식은 생명이고 운명'이라고 선언했습니다. 그는 일생 동안 절제하는 식사가 어떻게 운명으로 이어질 수 있는지를 보여주었고, 말년에 매우 성공적이었다.

에도 시대 미즈노 간소(閐本市文木博)가 설교한다

미즈노 난보쿠 박사의 가르침을 통해 음식과 운명의 깊은 연관성을 밝히고 독자가 미래에 삶을 풍요롭게 하는 나침반이 되는 것을 목표로 합니다. 행운은 하늘에 남겨진 것이 아니라 자신의 행위로 만들어질 수 있습니다. '음식'이 그 열쇠라는 놀라운 가르침을 풀어 보자.

단명한 비극적 영웅과 여주인공의 그늘에 숨어 있는 식량 부족

역사를 돌이켜보면 짧은 시간에 죽은 많은 위인과 비극적인 여주인공이 있습니다. 만일 그들이 음식을 절도 있게 먹으려고 노력했더라면, 그들의 운명은 매우 달라졌을지도 모른다. 또, 완수하고 싶었던 일이 있었는데 그 일이 끝나기 전에 병에 걸려 예기치 않게 사망한 사람들은, 식습관 장애에 기인했을 가능성도 배제할 수 없습니다.

나는 직장에서, 가족에서, 내 건강에서, 그리고 내 삶의 모든 측면에서 내 운을 향상시키고 싶다. 우리 인간이 그렇게 되기를 바라는 것은 자연스러운 감정입니다. 그러나 "모든 운을 더 좋게 만드는 것은 불가능"이라고 포기한 사람도 있을지도 모릅니다. 미즈노 난보쿠 박사의 가르침에 따르면, 올바른 식단을 실천함으로써 이러한 모든 소원을 이루고, 삶에 매우 만족하며, 평화로운 결말을 맞이할 수 있습니다. 이 사실은 우리의 삶에 무한한 희망을 가져다주지 않습니까?

미즈노 난보쿠 박사의 배경과 생리학에 관심을 갖게 된 계기

미즈노의 가르침을 깊이 이해하기 위해서는 먼저 그의 성장 과정을 알아야 합니다. "난보쿠 소호 비밀 연습 기록"에 따르면 선생은 오사카의 아와자(현재의 난바)에서 태어나 어린 나이에 부모를 여의고 친척 손에서 자랐습니다. 부모의 사랑을 모르고 자란 고아가 비행청소년이 되는 것은 세상에서 흔한 일이다. 선생님도 예외는 아니었고, 10세 무렵부터 술을 배우고, 돈이 생기자마자 술을 사거나, 거칠게 일하는 나날을 보내고 있었다.

그는 18세 때 술값을 내고자 하는 악행을 저질러 감옥에 갇혔다. 감옥에서의 이 경험은 그의 인생을 크게 바꾼 전환점이 되었습니다. 교도소에 있는 범죄자들과 사회에서 열심히 일하는 사람들의 얼굴에는 분명한 차이가 있다는 것을 깨달았습니다.

"칼 환난의 단계"의 만남과 음식의 절제

감옥에서 나온 교사는 마을 사람들에게 자신의 단계를 보라고 하자 "너에게는 검의 단계가 있고 살 날이 1년 남았다"는 말을 듣고 두려움에 휩싸입니다. 어떻게 하면 자신을 구할 수 있느냐고 물었을 때, 그는 서품을 받고 승려가 되는 것 외에는 선택의 여지가 없다고 말했습니다.

지푸라기라도 잡는 심정으로 근처 선종으로 달려가 서품을 간청했지만, 승려가 스승의 얼굴을 보고 서품을 거절하려 했다. 하지만 그는 "앞으로 1년 동안 밀과 흰콩만 먹는 연습을 계속할 수 있다면 제자가 될 수 있다"는 조건을 내걸었다.

목숨을 부지하기 위해 교사는 하마오키시로 일하면서 밀과 흰콩만 먹었다. 일 년 후, 그가 다시 절에 갔을 때, 그는 전에 그를 보았던 생리학을 만난다. 놀랍게도 그는 스승의 얼굴을 보자마자 "검환난은 끝났는데 큰 공덕이 쌓였습니까?" 선생은 특별히 선행을 한 것은 없지만 승려가 되기 위해 먹는 것을 삼갔다고 대답한다. "그렇다"고 그 생리학은 말했다, "식사의 절제가 위대한 미덕의 축적으로 이어졌다."

캔소크의 길에서

이 사건에 감동을 받은 교사는 승려가 되는 것을 포기하고 간소를 공부하기 시작했습니다. 목욕탕 산스케로서 목욕탕에 있는 손님의 전신을 관찰하고 화장터의 은신처로서 죽은 자의 모습을 관찰함으로써 목욕탕의 신비를 탐험했습니다. 그리고 마침내 그는 칸소의 길을 마스터했습니다.

그는 쌀이나 떡을 전혀 먹지 않았고, 술도 덜 마셨으며, 계속해서 절제하는 식사를 했다. 그리고 말년에 그는 매우 성공적이었습니다. 이세신궁 외궁에서 "음식은 이곳의 신이자 생명이며 운명의 근원이다"라는 신의 계시를 받은 후, 간소 가문으로서 항상 올바른 결정을 내릴 수 있었다고 합니다.

먹는 음식의 양으로 미래를 예측한다 미즈노 난보쿠 박사의 가르침

미즈노 박사는 다이어트가 사람들에게 미치는 영향을 파악하기 위해 철저한 관찰을 했습니다. 그는 "행운은 음식이다"라고 주장하며 음식의 중요성을 설파했다. "사람이 더 많이 먹느냐 덜 먹느냐를 결정함으로써 그 사람의 쾌락, 존엄성, 소유물, 수명, 미래의 운세를 아는 법칙을 전수합시다."

그렇다면, 굵게 먹는 사람, 대식가, 대식가, 미식 사치의 차이점은 무엇일까요?

거칠게 먹는 사람은 행운을 이룬다

선생님은 "자기 용돈보다 적게 먹는 사람(위장보다 적게 먹는 사람)은 얼굴이 조금 안 좋아도 운이 좋은 것이고, 그로 인해 자연스런 행복을 누리고 있으며, 수명이 짧지 않고 나이가 들어서도 좋은 사람이다"라고 말했다. 상태가 안 좋아도 계속 거칠게 먹는 사람은 행복과 장수를 할 수 있고, 후손에게 재산을 남기고, 사후에 이름을 남길 수 있습니다. 그러나 평소 굵게 먹어도 많은 식사를 할 때가 있거나, 음식의 양이 일정하지 않으면 나쁘다고 생각됩니다.

아카네

꽃

많이 먹는 사람들, 그리고 끊임없는 투쟁이 있는 사람들

"자신의 한계치보다 더 많이 먹는 사람(자신보다 더 많이 먹는 사람)은 얼굴이 아무리 좋아도 좋은 점과 나쁜 점 모두에 문제가 있습니다. 게다가 일생 동안 끊임없는 투쟁이 있을 것이고 노년기에는 많은 어려움이 있을 것입니다." 폭식하는 사람은 타고난 외모와 재능을 타고나도 운을 살지 못하고 끊임없는 고난의 삶을 살 수 없다고 합니다.

폭식 파괴

"아무리 얼굴이 좋아도 항상 먹고 마시는 사람은 지위와 지위와 분열이 불안정할 것이고, 세우기가 어렵고 불안정할 것이며, 가난한 사람들은 점점 더 가난해지고 가난해질 것이다. 게다가 다른 사람에게 부러워하는 부유하거나 유명한 사람이라도 결국에는 가정을 잃게 됩니다. 얼굴이 안 좋다면 마지막 숨을 거두어도 관이 없을 거라는 각오를 해야 한다"고 그는 폭식의 공포에 대해 말한다. 폭식은 사람의 삶을 파괴할 수 있는 매우 위험한 행위입니다.

나오미

퐁

미식 애호가, 파멸의 길

"항상 배가 불을 채울 때까지 맛있는 음식을 즐기는 사람은 얼굴이 아무리 화려해도 매우 나쁜 사람이며, 겸손을 깊게 하지 않으면 가정을 잃게 되고 평생 동안 발전하고 발전할 수 없습니다. 가난한 사람들은 그들이 투쟁만 할 것이고 남은 생애 동안 그들의 흔적을 남기지 않을 것이며, 고통받고 죽게 될 것임을 알아야 한다"고 말하면서 요리법을 선호하는 것의 위험성을 강력히 경고했다. 요리법은 건강과 수명을 해칠 뿐만 아니라 한 사람의 삶에서 모든 성공을 방해합니다.

요리법이 가져다준 마음의 오만함

미즈노 박사는 요리법이 마음에 오만을 만든다고 지적한다. 오만은 미덕을 파괴하고 악순환을 낳는다는 말이 있다. 또한 술도 미식 중 하나이며, 술을 많이 마시는 사람은 많이 먹는 사람과 동의어로 여겨지고 있습니다. 요리법을 좋아하는 것은 욕구를 증가시키고 겸손을 상실하게 하는 행위이며, 이는 자기 파괴로 이어질 수 있습니다.

미덕이란 무엇인가: 보이지 않는 자산과 능력

미즈노 박사는 "행운은 능력의 일부이기도 하다"라는 문구를 "행운은 덕에 의해 이루어진다"는 의미로 해석했습니다. 미덕은 보이지 않는 귀중한 자산이자 능력이며, 미덕이 많을수록 더 많은 능력이 발휘됩니다. 특히 태어나거나 교육을 잘 받지 못했지만 운이 좋아 재정적으로나 인간관계에서 풍요로운 삶을 사는 사람이 덕이 있는 사람이라고 설파한다.

덕은 전생의 덕과 현생의 덕을 모두 포함합니다. 덕 있는 사람들은 다른 사람들의 도움을 받고, 재난과 고난을 쉽게 살아남을 수 있으며, 궁극적으로 자신의 삶을 쟁취합니다. 반면에, 덕이 부족한 사람은 자신의 능력을 발휘할 수 없고 세상을 잘 헤쳐 나갈 수 없습니다. 곤란할 때 도와 줄 사람도 없고, 인간관계에 곤란하고, 전반은 인생이 좋아도 후반은 불운을 맞아 아쉬움의 마지막을 맞이해 버린다.

음의 미덕을 쌓는 것, 진정한 미덕

덕에는 두 가지 유형이 있습니다 : 양 덕과 음의 덕. 자선, 기부, 자원 봉사와 같은 눈에 보이는 선행을 양의 덕이라고 합니다. 반면에, 사람들의 눈에 띄지 않게 행해지는 선행을 음의 미덕이라고 합니다. 미즈노 박사는 음의 미덕이 진정한 미덕이라고 말합니다. "당신은 무엇을 가지고 있고, 무엇을 주나요? 사람에게 진정한 소유는 음식에 불과합니다. 이 진짜를 주는 것을 진정한 음의 덕이라고 합니다."

배가 불충분한 사람이 주는 자선금은 단지 남은 음식일 뿐, 진정한 자선금이 아니다. 그러나 자신의 식단을 줄여 다른 사람에게 주는 행위는 진정한 음의 미덕입니다. 음의 덕은 하늘과 땅이 충만하다고 하며, 짧은 인생의 운명을 장수로, 가난의 운명을 행운으로 바꾸는 힘을 가지고 있습니다. 진정한 음(陰)의 덕이 있는 사람은 모든 악을 파괴하고 무적이라고 합니다.

요리법, 폭식은 우리의 미덕을 잃게 만듭니다

1. 덕은 매일 과식으로 잃어버립니다. 맛있는 음식을 많이 먹는 행위는 나날이 덕을 약화시킵니다. 많은 현대인들은 폭식과 요리법을 즐기지만, 미즈노의 가르침에 따르면 이러한 행위는 자신의 불운을 만드는 것이라고 합니다.
   
2. 만약 그대가 계속해서 폭식과 미식을 먹는다면, 그대의 마음속에 오만함이 일어날 것이다. 다른 사람을 업신여기고, 과시하고, 괴롭히고, 필요 이상으로 많은 돈을 원하고, 사람을 쓰러뜨려도 지위와 명예를 원합니다. 결과적으로 얼굴에 혐오감과 수치심이 나타나고 사람들은 그것을 좋아하지 않습니다.
   
3. 요리법과 폭식은 신체의 활력을 빼앗고 힘을 빼앗으며 질병과 단명한 삶으로 이어집니다. 미즈노 박사는 "열심히 음식을 삼가는 것"이 진정한 음의 덕목, 즉 교만을 줄이고, 병을 멀리하고, 진정한 능력을 발휘하고, 재산을 쌓는 방법이라고 가르칩니다. 그러나 음의 덕을 쌓았다는 사실을 과도하게 자랑하거나 과도하게 전달하면 음의 덕이 양덕이 되고 덕의 효과가 감소한다는 점에 유의하는 것이 중요합니다.

미즈노 난보쿠의 현대 사회에서의 가르침

미즈노의 가르침은 현대 사회에서 매우 중요한 제안을 제공합니다. 포만감의 시대라고 불리는 현대, 우리는 끊임없이 음식의 유혹에 노출되어 있습니다. 그러나 미즈노 선생님의 가르침은 그 유혹을 극복하고 진정한 행복을 얻기 위해서는 음식을 삼가는 것이 필수적이라고 가르칩니다.

건강에 대한 인식이 높아지는 오늘날과 같은 세상에서 식습관을 개선하는 것은 점점 더 중요한 문제가 되고 있습니다. 칼로리를 줄이는 것뿐만 아니라 매일의 다이어트를 덕을 쌓는 행위로 보는 것으로, 신체적으로나 정신적으로 건강하고 삶을 풍요롭게 할 수 있습니다.

미즈노 선생님의 가르침을 실천함으로써 우리는 자신의 운명을 개척하고 진정한 행복을 얻을 수 있습니다.

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쇼키 하야시

엑소시스트/라디오닉스 기술 연구원

접촉

1965년 아오모리현 출생 그는 어린 시절부터 영적 현상으로 인한 문제, 질병 및 부상에 시달렸습니다. 그러나 20세의 어느 날, 행사에 참가해 회장에서 이상한 체험을 하고 뇌와 척수를 꿰뚫는 듯한 하늘의 번개 기운을 받아 초능력이 꽃을 피웠다. 그 후 그는 심리학과 초능력을 연구하기 시작했고 지금은 심령 능력과 의식 공학을 결합했습니다. 자신의 라디오닉스 기술로 "Radionics Exorcism"을 설립했습니다. 퇴마, 추도식, 치유를 넘어 "행운을 치료할 수 있다"